罗汉怎么样起头

罗汉怎么样起头

罗汉，又称阿罗汉，是佛教中的一种境界，是指已经通过苦行修为而证得涅槃之人。罗汉身具七十二大灾难，但其一身清净并没有被灾难所侵害，这是由于其在修行路上不断地斩除内心的烦恼心理，达到了心无挂碍的境地。

那么，罗汉是怎么样起头的呢？从佛教讲解来看，罗汉的起点在于正确认识生死的最根本问题。佛教以生、老、病、死为四大苦恼，而人们凭借无知自负，认为自己能够超越生老病死，追求永生长存。实际上，这是人们的邪见，罗汉可以称之为正见的开始。

从修行角度看，罗汉的起点则在于对自己的内心进行反思。罗汉教义中提到，要对心灵中的每一个过程作出清楚的认识，从而断除生命中的苦难。这个认知过程不仅要有精力上的付出，还要有耐心、坚韧的毅力。证悟之前，要勤奋刻苦地进行长时间的坐禅和禅修，通过观察自己脑海中每一个思想，找到内心的缺点和陷阱，才能做到心无挂碍。

而修行过程中的各种困难和不信任，也可能会成为罗汉的起点。初学者往往会遇到生活中的一些障碍，这些障碍需要消除，否则就会被拖垮。心灵的沉淀需要时间和经验，只有不断的修炼和坚持，才能跨过这些升龙道的卡点。

当然，罗汉的起点不仅仅在于认识、修行和克服困难，还在于先觉、灵性的顿悟。顿悟是佛教中的一种认知状态，可以视为一瞬间开悟，光明突现，众生获得智慧从而证悟生死灵魂的瞬间，是禅修、品性、认知、奉行的合一。只有达到一定程度后，才能有机会体会到顿悟的快感，从而在大道中迈进一步。

总结

罗汉的起点在于正确认识生死的最根本问题，正视生命中的苦恼，为生命反思自己和生命，探索心中真正的意义和价值。要去掉内心的烦恼和执着，用清净之心对待自己和他人，从道德的角度，用功德做人。同时，须勤奋刻苦地进行长时间的坐禅和禅修，通过观察自己脑海中每一个思想，找到内心的缺点和陷阱，而当你达到一定程度后，才能有机会体会到顿悟的快感，迈向大道中的另一块砖砌。